Индонезия – стремительно развивающееся государство Юго-Восточной Азии, которое по праву носит титул одного из «новых азиатских тигров» наряду с Малайзией, Филиппинами и Таиландом. Вместе с тем Индонезия является крупнейшим островным государством мира и располагается на островах Малайского архипелага и западной части острова Новая Гвинея.

3 февраля 1950 г. между СССР и Индонезией были установлены дипломатические отношения, однако контакты двух стран начались еще задолго до второй половины XX в. В 1870–1880 гг. на территории сегодняшней Индонезии (на индонезийских Молуккских островах, острове Сулавеси и нынешней провинции Западное Папуа) проводил свои исследования выдающийся русский ученый-гуманист и путешественник Н.Н. Миклухо-Маклай.

В ходе изучения Юго-Восточной Азии и Океании Н.Н. Миклухо-Маклая также привлекала Индонезия, куда он впервые прибыл в 1873 г., когда клипер «Изумруд» бросил якорь у яванского порта Батавия (ныне г. Джакарта). «Изумруд» – это то самое судно, на котором 22 декабря 1872 г. Н.Н. Миклухо-Маклай отплыл с северо-восточного побережья Новой Гвинеи (Берег Маклая), где он проводил свои этнографические, антропологические, океанографические, вулканологические и метеорологические исследования на протяжении почти 15 месяцев.

Узнав от капитана «Изумруда» Михаила Николаевича Кумани о намерении голландских властей собрать новую экспедицию к берегам Новой Гвинеи, Н.Н. Миклухо-Маклай обратился к генерал-губернатору Нидерландской Ост-Индии Джеймсу Лаудону с просьбой принять участие в этой экспедиции и получил от Лаудона телеграмму, в которой сообщалось, что экспедиция отправится в конце 1873 г. и что русский ученый-гуманист будет на судне «самым желанным гостем». Именно поэтому Николай Николаевич решил покинуть борт «Изумруда» в Батавии. В то же время Миклухо-Маклай не терял времени и во время стоянки «Изумруда» в острове Тернате (ныне административный центр провинции Северное Малуку в Индонезии). От местных морских торговцев он получил разные интересные сведения о жителях Индонезии и различных районов юго-западного побережья Новой Гвинеи.

По выражению Модеста Модестовича Бакунина, русского генерального консула в Батавии, «в городе днем и ночью одинаково душно и влажно, как в русской бане», поэтому Миклухо-Маклай, уже тогда перенесший малярию, не задерживаясь в Батавии, отправился в Бейтензорг – город-сад, расположенный в 48 километрах к югу от нынешней Джакарты.

Во второй половине XVIII в. голландцы создали дворец и парк Бейтензорг (в переводе «беззаботный») на окраине нынешнего индонезийского города Богор (о. Ява, провинция Западная Ява) как официальную резиденцию генерал-губернатора. Приехав в Бейтензорг, Николай Николаевич снял маленький домик, решил осмотреться и отдохнуть. Но вскоре его посетил помощник Лаудона с настоятельной просьбой переселиться во дворец генерал-губернатора в качестве почетного гостя, обещая, что он будет совершенно так же свободен, как живя дома. Русский ученый принял это приглашение, но предпочел поселиться не в самом дворце, а в маленьком павильоне, под тенистыми деревьями окружающего дворец парка. Вначале Дж. Лаудон настороженно отнесся к русскому путешественнику, но вскоре проникся к нему симпатией и ввел его в узкий круг своих приближенных, которым дозволено было поддерживать неформальные отношения с его семьей.

В Бейтензорге Миклухо-Маклай надеялся отдохнуть и набраться сил для новых исследований. Но и здесь его не оставляла малярия, причем в новой для него изнурительной форме. Несмотря на это, Николай Николаевич активно работал над материалами своих экспедиций. Будучи в Индонезии, он подготовил ряд публикаций для ведущих мировых научных изданий, в том числе большую статью «Антропологические заметки о папуасах Берега Маклая на Новой Гвинее» и статью о папуасских диалектах, предназначенную для Петербургской академии наук. Уже тогда путешествия и исследования Миклухо-Маклая получили признание в ученом мире. 16 августа 1873 г. он был заочно избран в Батавии иностранным членом-корреспондентом Королевского общества естествоиспытателей Нидерландской Индии.

Кроме того, пятнадцатимесячное пребывание на Новой Гвинее сильно повлияло на Миклухо-Маклая. Несмотря на лишения и опасности, которые он испытал, Николай Николаевич был восхищен Новой Гвинеей и Индонезией настолько, что решил на многие годы, если не навсегда, поселиться в тропиках. «Мне делается совершенно ясным, – писал он Александру Мещерскому из Бейтензорга (Богора), – что мне не придется жить более в Европе. <…> Природа, воздух, обстановка жизни под тропиками мне положительно более по характеру и вкусу. <…> Итак, я поселюсь где-нибудь в благословенных странах тропических, но также не вблизи европейцев – около них все страшно дорого и скучно. Может быть, если финансы и охота позволят, приеду заглянуть на годик в Европу, но это не прежде, как лет через несколько!»

Как мы уже знаем, голландские власти планировали отправить в конце 1873 г. к берегам Новой Гвинеи пароход для проведения исследований и пригласили Миклухо-Маклая принять участие в этом плавании. Но военно-политические события перечеркнули эти планы. Султанат Аче (Ачех) на севере Суматры был последним крупным независимым государством в Малайском архипелаге. В марте 1873 г. батавские власти потребовали у ачехского султана признания сюзеренитета Нидерландов, но получили отказ, и тогда в апреле голландский экспедиционный корпус высадился поблизости от столицы Аче. Колонизаторам не удалось ее захватить, и с большими потерями они отступили и были отозваны на Яву. Началась война, растянувшаяся на многие годы. Это осложнило положение Миклухо-Маклая: голландские торгово-пассажирские пароходы совершали рейсы между Явой и Молуккскими островами, а далее путешественнику, чтобы добраться до юго-западного побережья Новой Гвинеи, предстояло нанять малайский парусник.

Именно во время своего пребывания на территории сегодняшней Индонезии Н.Н. Миклухо-Маклай решил отправиться на берег Папуа-Ковиай, куда не решались заходить многие ученые и торговцы из-за слухов о кровожадности и коварстве местных жителей. Папуа-Ковиай – устаревшее название части юго-западного побережья индонезийской провинции Западное Папуа в западной части Новой Гвинеи. Теперь этот район называется Каймана, согласно названию одноименного города. Интересно, что рассказы об опасности Папуа-Ковиай, наоборот, устраивали русского путешественника, так как он хотел изучить племена, менее известные европейцам и, как он надеялся, менее подверженные внешним влияниям. Что же касается смертельной опасности, то она никогда не останавливала Н.Н. Миклухо-Маклая.

Ученый отправился на Молуккские острова на пароходе «Король Вильгельм III». Пребывание на пароходе он использовал для наблюдений над пассажирами, среди которых было немало евро-малайских, китайско-малайских и негро-малайских метисов, расспрашивал старожилов-моряков о различных обычаях обитателей Явы и других островов Малайского архипелага. 22 декабря «Король Вильгельм III» бросил якорь в гавани Макасара (ныне столица индонезийской провинции Южное Сулавеси) – столицы султаната Гова, включавшего юго-западную часть Сулавесии и ряд небольших островов. 2 января 1874 г. «Король Вильгельм III» пришел в Амбон (ныне административный центр провинции Малуку). Как писал ученый-гуманист в своих письмах в Россию: «Мой план снова тот же, как и в 1871 году: познакомиться с жителями, их обычаями и языком, живя с ними, не оставляя при этом моих зоологических и метеорологических наблюдений». Несмотря на продолжающуюся лихорадку, Николай Николаевич решил не отступать от намеченного плана. Как и в другие критические периоды своей жизни, путешественник проявил огромную силу воли и, презрев недуги, мобилизовал все силы своего организма, чтобы достичь желанной цели.

В конце февраля–начале марта 1874 г. Н.Н. Миклухо-Маклай, пересев на урумбай, прибыл к берегам Папуа-Ковиай. Панорама, которая открылась перед ученым-гуманистом, вызвала необычайное восхищение: «Море с его многочисленными бухтами и проливами, отвесные скалы, высокие хребты гор с разнообразными контурами, чрезвычайно богатая растительность представляют в Папуа-Ковиай самые эффектные комбинации, и часто пейзаж не довольно назвать „красивым“, но надо назвать „величественным“».

Согласно дневникам русского ученого, жители Папуа-Ковиай были изумлены его желанием жить среди них, но относились к Миклухо-Маклаю дружелюбно и даже почтительно. Так как местные жители вели мобильный образ жизни, перемещаясь на своих пирогах из одного залива в другой, переезжая от одного берега к другому, то вскоре хижина русского ученого на Папуа-Ковиай стала центром сбора, около которого почти постоянно теснились пироги местных жителей – так же, как и на Берегу Маклая.

На островах Наматота и Айдума (ныне входят в состав провинции Западное Папуа, Индонезия) Николай Николаевич несколько раз встречался с людьми из племени вуоусирау, населявшего горы Папуа-Ковиай. Они приглашали путешественника в гости, причем рассказали, что за грядой прибрежных холмов находится большое озеро Камака-Виллар (ныне оз. Камака, провинция Западное Папуа). Несмотря на общую слабость и боль в ногах, Миклухо-Маклай по крутым тропинкам совершил поход в горы и изучил культуру и быт этого племени, которое было меньше затронуто внешним влиянием.

Каковы же научные результаты экспедиции Н.Н. Миклухо-Маклая на Папуа-Ковиай? Во-первых, Николай Николаевич пришел к выводу, что обитатели Папуа-Ковиай подобно обитателям Берега Маклая принадлежат к папуасской расе, хотя между ковиайцами встречаются люди смешанного происхождения – потомки мужчин-малайцев и местных женщин. Во-вторых, сравнивая образ жизни жителей Папуа-Ковиай с образом жизни папуасов Берега Маклая, ученый отметил большое различие между ними. Несмотря на то что местные папуасы уже давно были знакомы с железными орудиями, малайской одеждой и украшениями и даже огнестрельным оружием, они по-прежнему сохраняли своеобразный хозяйственно-культурный тип прибрежных рыболовов и возделывателей клубнеплодов, предполагавший сезонные миграции внутри ограниченной хозяйственной территории.

Папуасы Берега Маклая жили относительно изолированно от других рас, они не были знакомы с металлами, свои большие селения, с очень удобными и просторными хижинами, строили каменными топорами, тщательно обрабатывали свои плантации, которые круглый год снабжали их пищей, а также держали домашних животных – свиней, собак и кур.

Наконец, в научном плане наиболее интересным открытием ученого на юго-западном побережье Новой Гвинеи стали результаты обследования малайско-папуасских метисов. Миклухо-Маклаем было установлено, что межрасовые браки дают здоровое потомство, а не приводят к неполноценности. Этот факт стал еще одним аргументом в пользу равенства всех рас на планете. Дневниковые записи исследователя дополнены превосходными рисунками, ныне их сохранилось более двадцати. На них изображены местные жители, их жилища и магические предметы, пейзажи, домик путешественника на берегу Папуа-Ковиай. Учитывая крайне неблагоприятную обстановку, в которой пришлось действовать Миклухо-Маклаю, и состояние его здоровья, исследования путешественника на берегу Папуа-Ковиай можно по праву назвать подвигом, который внес неоценимый вклад в мировую науку, а также в очередной раз показал всему миру, что нет высших и низших рас, а все люди равны от природы.

После экспедиции на Папуа-Ковиай Н.Н. Миклухо-Маклай еще не раз посещал столь полюбившиеся ему земли Индонезии, в том числе как на пути в Россию, так и в Австралию. Русского ученого-гуманиста постоянно привлекали в Богор романтические воспоминания, а также освежающий, хотя и коварный, климат тех мест. Некоторое время он даже проживал в кампонге (деревне) Эмпанг близ Богора. Тишина и спокойствие, а также прогулки в тенистом парке и по окрестным холмам восстанавливали душевное равновесие и способствовали научному творчеству.

Примечательно, что, будучи на территории сегодняшней Индонезии, Н.Н. Миклухо-Маклай продолжил обработку собранных за время своих экспедиций материалов, а также выпустил ряд статей, которые обрели мировую известность. Прежде чем покинуть полюбившуюся ему Яву, ученый позаботился также о том, чтобы пополнить корпус публикаций о двух своих новогвинейских экспедициях. Николай Николаевич наконец полностью завершил и передал в журнал Королевского общества естествоиспытателей Нидерландской Индии вторую часть «Этнологических заметок о папуасах Берега Маклая» – труда, которому суждено было остаться самым крупным его исследованием по этнографии северо-восточного побережья Новой Гвинеи.

В январе 1876 г. Миклухо-Маклай поселился в г. Чиребон (ныне портовый город на северном побережье индонезийского острова Ява) и начал готовиться к своему второму путешествию на Берег Маклая (1876—1877 гг.) на шхуне «Си берд». Отправляясь на Новую Гвинею, чтобы попытаться защитить своих друзей на Берегу Маклая от колонизаторов, путешественник не упускал из виду ситуацию в Папуа-Ковиай. Из Чиребона он отправил письмо генерал-губернатору Лансберге, в котором сообщил, что представил его предшественнику записку о социальном и политическом положении папуасов берега Папуа-Ковиай, в том числе с осуждением работорговли в тех местах. Николай Николаевич просил «во имя человечности и справедливости» принять какие-то меры для облегчения печального положения жителей данных областей. Русский ученый-гуманист не только наперекор общественному мнению того времени выступил в мировой прессе с утверждением, что люди Тихоокеанского региона ничем не отличаются в умственном отношении от европейцев, но и научно это доказал.

Уже будучи в России, в 1886 г. (за два года до своей смерти) Н.Н. Миклухо-Маклай, превозмогая болезнь, обработал дневниковые записи о своем последнем посещении Батавии. Вскоре этот очерк появился в журнале «Книжки „Недели“». Помимо интересных биографических сведений он содержит анализ этнополитической ситуации в Нидерландской Индии – одну из первых попыток такого рода в российской литературе.

Земли современной Индонезии произвели неизгладимое впечатление на выдающегося русского ученого-гуманиста и путешественника, а память об этих прекрасных тропических пейзажах он пронес через всю свою жизнь. В наши дни, в 2011 г., на территории Российского центра науки и культуры в г. Джакарте при поддержке Российского географического общества был установлен памятник Н.Н. Миклухо-Маклаю. На территории Индонезии это первый памятник россиянину, жизнь которого неразрывно связана с этой замечательной страной.

 

Литература

1. 1. Миклухо-Маклай Н. Н. Собрание сочинений. В 6 т. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 2020. Т. 1. XXXIV, 502 с.
   2. Тумаркин Д.Д. Миклухо-Маклай. Две жизни «белого папуаса». М.: Молодая гвардия, 2012. 454 с.
   3. Вклад Н. Н. Миклухо-Маклая в физическую антропологию и этнологию Океании и Юго-Восточной Азии. [Электронный ресурс]. Фонд им. Миклухо-Маклая. URL: https://mikluho-maclay.ru/vklad-n-n-mikluho-maklaya-v-fizicheskuyu-antropologiyu-i-etnologiyu-okeanii-i-yugo-vostochnoj-azii/